복식 기원'수치설 '

세계 각지의 신화와 종교 전설에는 인류의 기원에 관한 이야기가 담겨 있다. 이 중에서도 의상의 기원을 언급한 것은 기독교의'수치설'이다.

기독교의 성경 속에는 하나님이 천지를 창조한 후 에덴 원조가 그에게 지어준 인류의 시조 아당을 낳았다고 한다.

아담은 각종 나무의 열매를 마음대로 먹을 수 있다고 알려졌지만 선악나무의 과일을 먹을 수는 없다.

나중에 아담 한 사람 은 매우 외롭고 하느님 은 아담 몸 에서 갈비뼈 를 뽑아 여자 를 만들었 다.

두 사람은 부부가 되어 적신 나체로 에덴 밭에서 살고 있다.

어느 날까지 음험한 뱀이 그들을 유혹하여 하느님이 먹는 선악과를 먹었다는 것을 깨닫게 되었고, 벌거벗고, 갑자기 부끄러움을 느끼고 무화과엽으로 자신의 사적인 곳을 덮었다.

하느님이 알고 분노가 만분하여 그들을 에덴 원을 내쫓았다.

그들은 영원히 고난 속에서 살아남을 징벌하고, 남자는 쉬지 않고 일하고, 여자는 분만의 고통을 받아야 한다.

나중에 남녀의 양성은 모두 옷을 입고 부끄러워했다.

18세기 다윈은 진화론 사상을 제기하고 하나님의 조인설을 깨고 기독교의 수치설에서 비롯된 것은 자연히 성립될 수 없다.

그러나 수치로 옷을 입는 관점은 여전히 큰 영향을 미친다.

근년에 이르러서야 인류학자와 사회학자들은 여러 해 연구에 근거하여 결론을 얻어 수치설을 철저히 부정하고 보편적인 수치관이 존재하지 않고 수치심을 느끼며, 수치를 느끼고, 그렇지 않으면 문화에 다른 기준이 있다.

고대 그리스는 누드체를 미화하고, 같은 시대의 중국은'옷차림을 천하를 다스린다'고 생각하며 옷을 입어야 문명의 상징이다.